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  3月6日教宗方济各在圣伯多禄广场主持的公开接见活动中，特别省思了《天主经》里，我们对天主的第二个呼求——〝愿祢的国来临〞（玛六10）。 教宗解释说：「我们知道天主子为拯救人类而来，但『世界仍然充满了罪恶，这么多人遭受苦难，人们互不和解与宽恕，存在战争和各种形式的剥削』。所有这些事实都表明，基督的胜利尚未完全实现：许多人仍生活在一个封闭的内心世界。在这情况下，〝愿祢的国来临〞，显得非常重要。因为我们需要耶稣基督时时处处与我们同在，做我们的上主！掌管守护我们！」 教宗指出，〝愿祢的国来临〞这颗种子，必须被植入我们的罪恶和失败中。 〝祢的国〞犹如已经揉入面团的酵母：看似消失了，却恰恰是它使全部发酵（参：玛十三33）。或是说天主的国像芥菜籽，如此之小，几乎看不见，却蕴含着大自然的爆发力，当它长起来时，却比各种蔬菜都大（参：玛十三31-32）。” 教宗说：「让我们把〝愿祢的国来临〞这句话送给那些被生活打败和折服的人、那些品尝仇恨多于爱情的人、那些虚度人生却从不知道为什么的人。让我们把这句话送给那些为正义而斗争的人、历史上的每一位殉道者、那些认定他们的奋斗一无所获、邪恶已经主导这个世界的人。」 到了下午约4点，教宗方济各在圣安瑟尔默大殿带领众人祈祷片刻，然后进行忏悔游行，徒步朝圣到圣女萨比娜大殿，在那里主持圣灰礼仪弥撒，在众人头上施放圣灰。「人阿！你原是尘土，将来还要归于尘土……。」 教宗说：「为了返回正途，在头上施放圣灰是个重要的记号。它提醒我们反思，自己每天究竟是为什么操心奔波？」教宗表明，尘世的事物必将消逝，犹如灰土随风飘散。今日盛行的『外貌文化』引诱人们为稍纵即逝的事物而活，这是莫大的欺骗，因为它有如被熊熊烈火焚烧，终究只剩灰烬。 然而，福音提出了「不会消逝」的三项事物，分别是：施舍、祈祷和禁食（参阅：玛六1-6，16-18）。「祈祷恢复我们与天主的关系；爱德恢复我们与近人的关系；禁食则是与自己的关系」。 教宗说：「四旬期邀请我们注视：在祈祷中仰望高天，走出庸俗、横向的生活，不再只顾自己而忘记天主。再者，是以爱德转向他人，摆脱累积财物的虚荣心。最后是邀请我们以禁食自我反省，放下对凡俗事物的依恋，免得世俗化造成心灵麻木。」 教宗鼓励我们放下种种负担，诸如消费主义、自我中心、贪得无厌、铁石心肠等。切莫带着庞大的重担，否则我们将无法向前迈进。 为此，我们应当在四旬期的旅途中，定睛仰望十字苦架上的耶稣。因为「十字苦架上的耶稣是生命的指南针，祂将我们导向天国」。 教宗方济各3月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，在四旬期伊始，让我们祈求记忆的恩宠，牢记上主在我们生命中所成就的事。 教宗说：「当心中叛离，走上错误道路时，无论是回头路还是歧路，都会失去方向。」教宗指出，当我们感觉良好时，当我们要什么有什么时，在精神上一帆风顺时，就会面临失去“旅途记忆”的危险。教宗也提醒我们不要喜欢某个东西而忘记了上主，那是偶像崇拜。 教宗最后表示：「我们应该祈求守护记忆的恩宠，牢记上主在我们生命中的一切作为：祂如何爱了我们。四旬期有助于我们走好这条与主相遇的道路，就让我们怀着这个记忆，继续向前迈进吧！」听教宗说话，我们下周见！ 以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》